宗座礼仪圣事部部长阿林泽枢机谈到：四旬期是为复活节做准备的时期由于我们今年举行圣体年，在强调告解圣事的同时，也强调忏悔的德行。我们承认自己是罪人，需要悔罪，需要告解并经由神父获得天主对我们的宽恕。

什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

如今孝母村的传说仍代代相传，鞭策着这片土地上成长的儿孙，把孝顺、感恩当成一种不可遗忘的德行。

圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。若果然一月之久恒心祈求，何虑不得？如此较之漫无所求者，受益尤多。

阿维斯枢机从忠信的视角论述这个问题，说道：“忠信是每天都应努力修炼的德行，正如教宗方济各所言，忠信该当使我们重温天主对我们的最初注视。上主是怎样注视我们的？祂的目光在哪里？祂在那个时刻对我说了什么？”

他说：“不把心思放在这个世界上的财物是有智慧和有德行，因为一切都要过去，一切都可能霍然消逝。对我们基督信徒来说，应该努力不懈地寻找的真正财物在天上，基督在那里坐在天父的右边。”

第二，要具备谦逊的德行，因为天主不垂允骄傲人的祷告。第三，要作天主喜欢作的事“（玛17：5）这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”

教宗方济各元月17日在周三公开接见活动中继续以恶习与德行为主题的要理讲授。继上周谈论了贪饕之恶后，本周探讨了另一个“总是蛰伏在心门”的恶，即：邪淫。

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

思索之余，忽然想起了《师主篇》中的一段：某人办了多大的事情，有人去询问，但他是秉着什么德行去办的，却没有人思量。