针对叙利亚的局势，教宗表明：交战各方都应把遵守国际人道法作为优先考量，确保平民受到保护和必要的人道救济。众人都期望最近签署的停火协议能成为全体叙利亚人民的希望标记，他们极其需要这希望。

因此，修会具备四个特点：一是苦修式：小妹妹们的生活要力求符合福音精神，接近大众生活，以本地平民生活为标准，注意清洁、纪律、卫生。其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。

他说越来越恶劣的消息令人感到忧虑，战事已经造成许多无辜的牺牲并导致为数可观的平民丢弃家园。

在这些日子里，求祢特别支持那些努力向叙利亚平民提供救济和安慰的人。可爱却备受折磨的叙利亚，成了一个不断播撒恐惧与死亡的战争的受害者。愿复活的主也赐给中东和平，尤其是圣地，还有伊拉克和也门。

1937年11月，饶家驹在上海创立战时平民救护的难民区——饶家驹区，延续至1940年6月，保护了30多万中国难民，被称为难民之父。

文致和主教等神长们就敢于向侵略者的不义之行说不，其血的代价虽然高昂，但其历史功绩不仅仅是保护了一批妇孺，更重要的是从国际道义层面促使侵略者收敛了其嚣张气焰，为宗教界人士和国际友人换来了在沦陷区开办难民营的机会，使无数的中国平民在宗教场所和难民营受到了保护

看一看，从穷人到富翁、从儿童到老人，从平民到学者，从寺院到教堂，从演艺界到体育界，从民间团体到政府机构，从发展中国家到发达国家，我们地球村的村民还是第一次这样广泛、这样及时地自发行动起来，纷纷伸出同情和博爱之手

这样的邀请本身就带有模棱两可的味道，但对无辜的平民来说，即刻停火却是决不含糊和不可违背的义务。问：拉约洛总主教，黎巴嫩政府对这次会议的评估如何？

仅从胸前佩戴的十字架到过时的皮鞋，再到玛尔大之家的住所，就能看到教宗生活的简朴；他亲民爱众，可以让奥巴马开怀大笑，可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。

可见神父学神学是必须和必要的，而作为一般传道员，虽然我们将面对平民老百姓，但不排除我们会遇到有文化、有知识的外教人或精通圣经的基督新教的朋友。俗语说：“如果你要给人一滴水，则你必须有一桶水。”