谈到第四个梦想，教宗说道：「愿欧洲能健康地政教分离，好使天主与凯撒能区分开来，却又不互相对立。」对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

耶稣消除了犹太律法对洁净与不洁净食物的区分。这就是为什么基督宗教不认同食物的不洁。并且在这一点上，耶稣说得很清楚，事物的好坏，比如说食物的好坏，不在于食物本身，而在于我们与它的关系。

不仅如此，在他的译文中，他还以横线标出构成文言文的所有词语，以将其与他在翻译中为说明或解释原文而添加的词语区分开来。当然，在孔子著作翻译文本之前，欧洲对中国和中国民族从整体上来说已有所了解。

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

总之，护士、护生、护理员着装有着严格的区分。

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。

四、配合教育转化工作宗教界人士要积极配合党政有关部门和社会相关机构对邪教人员开展教育转化工作，参加个案教育转化攻坚工作，帮助教育转化对象区分宗教和邪教，彻底摆脱邪教控制。

辨识容许我们区分，而非混淆。辨识亦教导、引领我们的心和我们的观点，并培养那种细致性；因为在那些打开心扉、愿意接受启迪、平安与慈悲的人面前，这种细致性是十分需要的。

因此，从外表上看，大家已变得难以区分，我们可能正在被同化。

《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。