他拿着绳子去捆绑呼求主名的人，并且参与了谋杀；他要爱天主，却不知为何就成了天主的仇敌。

雅安台的记者很好奇地问他们为何还如此开心，村民自豪地说：我们是天主教教友，有信仰真的很好，大家把抢救出来的东西全部拿出来一起用，共渡难关。

不禁反思，我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉？

因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。这叙述并不是要向人做示范。如果这叙述成为示范的话，那么这时我们不但要掰开面饼，而且还要吃了圣饼才对；并且在说了有关那杯的叙述后，还要分享那杯。

一切事物怎样及为何有开端？这些自古至今令人思索的问题也牵连到科学家们的详细立论。

为何古老的隐修院修士们没有想到这点呢？给他起名茹达斯树，不是有意害了它吗？反过来想，也许古老的隐修士们早已想到这一点，他们包容了这个名字，因为他毕竟也是耶稣拣选出来的。

五一伙地坐在一起谈论世俗的事务时……当我听到我们的教友常说耶稣教圣经学得如何如何精通流利时……当我见到我们的教友闲暇时围坐一起玩扑克、打麻将时……当我想到我们的教友晚上把时间耗费在电视机前时……我要对那些教友们说：你为何不把这些宝贵的时间花在圣经

此时，加尔瓦略山上，你却成为两个强盗之首，孤苦地发出碎心哀号：“我的天主，我的天主，你为何舍弃我！”是什么？是什么隔断了你与天父水乳交融般的圣洁之爱？

西方很多人探问为何伊斯兰教徒会有如此的反应。其实，西方人也早应该自我反省。

为何不放弃为购买低价石油而获利的思维呢？我们需要作出一点努力，甚至作出牺牲。