穿孔不大不小，药物治疗好的可能性不大，最好做手术。医生后来说的话，我几乎听不清了。也许因为当时经济困难，或许是主帮助了我。医生决定上药观察一周，如果有效果，就继续上药。否则就只有做手术。

更神奇和真实的是，原有一户人家十二口人，突发精神病，多方寻找方法治疗均无能为力，经人介绍，用车接送到天主教堂医治，十二人全部治愈，身体恢复健康，被当地人盛传美赞。

打这个时候起，他就不吃不喝，不愿和任何人说话，也不再配合医生的治疗，没几天的工夫，整个人就瘦的不像个样了，精神也彻底崩溃了。你说人都到这个份上了，他的灵魂还没找到个好去处，这可真是让人急呀！

在另一封写给米高的信件中，托尔金再次分享到每天的弥撒圣祭怎样成为他信仰一个不可或缺的部分：“信仰虚弱时，唯一的治疗方法就是弥撒的圣体圣事。

一方面，我们对青春永在持乐观主义，认为技术的卓越发展绘制出机器比人更有能力和更聪明的未来，它们将会治疗我们的病痛并想出最佳的方案，让我们不死。

若我们的记忆被恐惧或复仇而蒙上阴影、受伤、瘫痪的话，那么，这段记忆需要的是治疗。

1934年傅天娜修女听从告解神师的建议并在修会长上的批准下开始保存其日记。傅天娜修女在其日记中曾14次记下了主耶稣要求把复活期第二主日（即昔日的“卸白衣主日”）定为“天主慈悲主日”。

他为买不起药的患者免费按摩，教人们用双手为亲人治疗。推、捻、揉、压间，人们用手寻获失去的健康。今年8月初，吴神父到河北衡水市景县修院为教友们授课。

出院后，赵修女就自己换换药没有其他任何治疗，从不让别人处理她的伤口。一个多月之后，两位年轻修女带她去医院复查，医生一看，便对年轻修女们发了火：“你们是怎么照顾老人的？为什么拿着这么不当事？”

感谢天主，奶奶不仅靠着那些发黄的《古史略》、《新史略》、《要理问答》、《早晚课》、《玫瑰经、苦路经》等把我带到天主跟前，她更是我读书识字的启蒙师。