我坚信通过这个方式我将成为更大的生日，因为越服从宗座外方传教会的传教精神，我生活的精神成长就越大。

我们越充分与祂的圣言契合，我们就越能体验到祂无条件所赐给的慈恩。我们不要一时糊涂而错过这恩宠的时期，以为我们可以掌控自己归向祂的时间和方式。

在这层意义上，灵性生命也经由同样的道路，因为一个人越接近天主，就越意识到天主是伟大的”。“这样的事在《圣经》里，尤其在《智慧篇》中都有记载，《约伯传》或《雅歌》就是典型的例子。

虔心祈祷自然是她的第一件事，但她也得动手做她的家务；有空的时候，就象当地的少女少妇一样，用她那双灵巧的手纺些洁白的麻纱；更在热心祈祷对越天主外，独自弹起琴来抒发自己爱主的情怀。

因此梵二大公会议关于“教会的本质就是福传”的教导，对于当今社会来说，真是一个天赐良机，有着非同寻常的意义与价值。它为人类提供了一个走向天主的空间与桥梁，为社会的和谐与发展准备了一份唯美的精神营养大餐。

梵二后，这主日更名为「主受难的圣枝主日」，就是将这两个主题结合为一。须知道，这主日最重要，最核心的主题，是宣告主的苦难。

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

在梵蒂冈教廷召开的为期两周的天主教世界主教大会，就家庭、婚姻和性爱等议题展开讨论，其中涉及如何对待避孕、离婚、再婚、堕胎和同性恋等众多争议话题，这无疑是方济各教宗就任以来最重大的事件之一，部分专家和教会人士甚至将之与50年前的梵二大公会议相提并论

汤枢机说，埃森教区五十年前秉承梵二精神，与香港缔结姊妹教区关系，资助香港兴建三间圣堂及香港明爱的服务计划。他说香港教区约于二十年前起，把埃森教区每年的捐款转赠予内地教会，支援培育修道人等工作。

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。