4、《公教进行》《公教进行》创刊于1929年，始名为《公教进行月刊》，由中华公教进行会总监督处编辑出版。1934年改为半月刊，同时更名为《公教进行》，它是中华公教进行会男部全国指导会的机关刊物。

当我们细心阅读耶稣受难始未，或许多圣人的一生，我们便不会觉得他们无助地屈服于施暴者。耶稣，以及跟随祂的人，即使遭受极大的折磨，也甘愿选择维护他们的信仰及人性尊严。

因此，所有圣人，尤其是诸圣之王及其至圣母亲——始终将谦逊之德奉为最高的美德。”“战胜魔鬼最有力的武器就是谦卑。”——圣方济各•撒肋爵“一个不谦卑的人无法从修和圣事中得到应有的益处。骄傲使其陷入黑暗。

他们的叛逆，让今人明白，每个人身上，都会有年轻的叛逆经验，也许这是原罪的一种解释。为了这个叛逆，一个人会花费大半生来觉悟；而人类呢？这个回归父家的旅程，又将会是多少个世纪、多少个千年？

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

纵观全部《圣经》，如果说对原罪与法律、天主的公义和仁慈构成了《旧约》的核心精神，而主耶稣的奉献与牺牲、服务与博爱则构成了《新约》的核心精神。

（若3.5-6）主耶稣清楚地教导我们：“由肉生的属于肉，”这种出生使我们与亚当厄娃所遗留下来的罪的倾向联上了关系，由于亚当厄娃犯了原罪，使他的后裔生命重心倾向了恶。

这真是美妙至极：它为我们展示了天主降生成人的奥迹是多麽深奥；一如天主所愿的，这奥迹不仅包括母亲腹胎中的受孕，也包括一个真实家庭中的接纳。

天主是我生命中的唯一，我的生命也只属于他，因为我还在母胎时他就召叫了我，并告诉我说：你不属于这个世界，你是我的。

从这个意义上讲，我们所经历的第一次“死亡”就是我们的诞生：我们离开了母胎的港湾，开始面对严酷的现实。