正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

圣教会让我们在四旬期以斋戒而践行仁爱，将节省下来的钱财用以扶贫济困，修德立功，从而更好地效法基督，圣化自己，以获得天主在这一时期里赏给我们的丰厚恩宠。

不可将基督与教会分开，因为教会如同玛利亚那样，蒙召向众人表达她的母性。圣伯多禄大殿内挤满了信众，弥撒礼仪在庄严隆重的气氛中进行。

教宗说：基督和教会的母亲常同我们在一起，与我们同行。玛利亚已经一劳永逸地进入天上的光荣，但这并不意味着她远离我们，与我们分离，相反地，她陪伴我们，同我们一起搏斗，在同恶势力的战斗中支持着基督信徒。　　

中国社科院历史研究员卓新平在《宗教对话的时代》一文中指出：在20世纪的“对话”氛围中，西方基督宗教率先开始了各种对话。

如果他们喂养羊群，是基督在喂养羊群。当他们在做牧人的工作时，是基督在做。”他说：“我喂他们，因为他的声音溶入在他们的声音内，他的爱溶入了他们的爱。”

若非如此，你们再三强调，不准冒犯我的基督们。”（圣加大利纳，《对话录》第16章，参圣咏14：15）有些人仍不断寻求所谓司铎的身份，虽然圣加大利纳这么清楚地表达过！司铎的身份是什么？他们属于基督。

许久以来同样的情景伴随着圣诞的到来，对基督信徒来说却开始了内心反省的时刻。

“我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是要我们像基督藉着父的光荣，从死者中复活了一样，能度一个新生活。”背景：此处是保禄论“洗礼三重参与”的核心：与基督同死、同葬、同复活。

灵修反思：玛利亚虽然是亚当的后裔，但因她无原罪的特恩，在基督内彻底战胜了死亡。她的升天，就是基督复活能力最真实的果实。