恭读圣若望福音20:1-2，11-18一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已从墓门移开了。

黑暗中这一声报告就如一道皓光照亮了牧羊人的心，也照亮了整个人类。是黑暗中生活的人民，看见了一道皓光，住在死亡，阴影下的人已有光辉照耀他们。增加了他们的喜悦，使他们欢乐洋溢······。

既然是神父们的话，我们一家人就都认真地反复读。田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。

一开始，有很多人对她指指点点，说三道四，（因为以前郑秀华特别爱骂街……）面对这样的伤害和侮辱，她不仅没有生气没有退缩，反而为他们祈祷说：天主，求你召叫他们进教吧，他们加入天主教后就不会再说我了

结论从以上的反省中我们可以对这位主内弟兄的问题给予如下答复：当神父在弥撒中降福教友时，他这时的身份是基督的代表，如同坐在告解厅内给教友赦罪时，他应该说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，而不是愿全能的天主圣父

在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

小剧团的每一位演员通过演出在信仰上都有很大提升，角色无论是正面的还是反面的。这让赵梅和邓海燕感觉组建这个圣经剧团是值得的。并且通过演出，能够让大家很快记住圣经中的故事情节。

尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍，反能够深化教友对信仰

她试图说服家长把孩子交出来，可是家长们反问道：你能保证孩子一定能活下去吗？在当时的条件下，谁能打这个保票呢？但是，有一点是肯定的：如果孩子留在集中营里，那就只能等死了。

X州以及F县的基督徒面对拐卖妇女、虐待妇女的社会现实，把持了道德底线，与他（她）们婚姻观、女性观、祭祖观与融入信仰元素有一定的关系：敬畏生命的信仰理念，让这个群体保持着对女性应有的尊重；反堕胎让这个小共同体内部的性别比例没有掉入失衡的泥潭