在这些美德中，一个和谐的社会将会出现。第三、积极服务社会，抚平心理创伤天主教教义以爱为本。爱的两个层面就是神和人。爱人是爱神的具体实现。爱人就要服务他人。

但二十几岁时，我的眼睛里却出现了若干狂妄，那是我提刀而立、踌躇满志的写照。三十几岁时，我显得有些愁苦或者其实是一种迷惘，表现了我在那时对于自己对于世界的徘徊与选择。

我祝望教宗的手谕能够成为所有那热爱传统的人内心喜悦的理由，成为所有不会再出现分裂的堂区高兴的原因。

他的离世，报纸、媒体当然也没有报道，可是，消息却由信众自发传送，离世第四天，人们纷纷从各地赶来为他送别，才出现了这感人的场面。　　

我想，这就是为什么，每次当进德志愿者和进德公益驻蓉赈灾办的车子一出现，连灾区高速公路都给予我们进德人免费通行的另外一个原因吧。镜头三：进德公益驻蓉办的嘘寒问暖。

我们这个时代，这并不能帮我们有一个宗教的人生观，在许多地方，宣讲已经变得更加困难、艰巨，也显得徒劳无果，这时可能会出现停止牧灵服务的诱惑。

我们在看《玛窦福音》的第20章，这里同样出现了一个行为与众不同的人物，他令我们惊讶，也挑战着我们。他就是葡萄园的主人，亲自出来寻找工人。显然，他希望与他们建立亲密关系。

求祂助佑、增加我们持之以恒的力量：因为不断反省、纠正自己乃是弃暗投明、弃恶向善、弃旧更新、连续向上攀登的过程，离了天主的照顾、支持、鼓励，我们的气便会消沉，动力便会匮乏，容易出现松劲情绪或止步不前。

您曾提出离异与回归的理念，借以阐述文化转型中交替出现的两种趋向。章开沅：离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向。西欧是一种类型。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。