在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

无论他多么努力地祈祷、读经，内心始终空虚。直到有一天，在领受和好圣事的时候，一位神父听完他的分享后问他说：“你是否曾尝试用实际行动去表达你的爱？”于是，安佑开始为社区里的老人提供帮助。

在墟市北边，还可以看到在利玛窦来前一年复办的崧台书院。当时的崧台书院，就是今天耸立在肇庆西江边的阅江楼。它是座两层四座，四合院式的院落结构，在当时，是相当气势巍峨的建筑。

我们进入圣堂时，看见右侧的窗边，有一位老人跪在凳上，就着窗外照射进来的光线，低头专心读经祈祷。我们的脚步声惊动了这位老人，她抬头看着大家，我们趋前向她问候。老人起身介绍自己是修会的修女。

从今天的读经中我们听到了四位不同历史时期的，但却都是充满来自天主的喜乐的人，为我们分享他们的生命喜乐。我们从三个方面默想今天的福音，（1）蒙主召叫的喜乐，（2）被主所爱的喜乐，（3）作基督徒的喜乐。

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。

江苏徐州教区慕道者要经过慕道班，学习要理，学会读经、祈祷等，经过考试合格后才可以领洗。河南省商丘教区杨振西神父称：各堂区每主日都办有各类慕道班，教会的发展势头很好。

在对利比亚局势表达关切之前，教宗按照往例，先向眼前的各国信友扼要讲解当天星期主日弥撒读经的要义。这次教宗的讲解以福音部分为主。这段福音记载的内容是耶稣显圣容。

福传的目的是建立一个真正本地化的教会，台湾的教会努力走出过去的低潮，开始推动读经，强调礼仪生活，加深灵修幅度，推动教友承担传教使命等。

总论：礼书中的原则和规例，如《罗马弥撒经书总论》（2002）、《弥撒读经集总论》（1980）。（摘自天主教在线网）