但中国近代的历史把中国的天主教和基督宗教塑造成几乎不相干的两种宗教，这种现象非常可惜。基督宗教与其他宗教也能联手，共同建设有品质的生活。汉斯龚曾说过：世界上如果没有宗教的和平，就不会有真正的和平。

参照国外的这种现象来讲，新兴修团就是在灵性需求与教会生活之间的一道亮丽风景。以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。

现代社会，那些越来越高的离婚率，越来越多的单身贵族，越来越时尚的只相爱不结婚，以及无以计数的婚姻纠纷、不幸福婚姻的种种现象，无一不是相处何等难的证明。现实生活中有的人也许更适合做朋友，并不适合做夫妻。

抽象概念分割非本质现象，不同于在所有的偶然现实中闪耀的光辉。现在，让我们对这个“更”的原则作一个最后的反思。

这里还要特别提到一种现象，就是在这个世界上有许多许多的人都在求神庇佑，诸如那些贪官污吏怕东窗事发，也在求神拜佛庇护平安无事，但神恩不是见人有份，也不完全是有求必应；因为同样是求神庇荫，但祷告者有正邪之分

在这种多维宇宙中，一旦因为某种现象出现波动，那么便有可能出现在多维宇宙中穿越跃迁的情况。

这也是现代社会普遍存在的现象。人类的进步使我们有一种错觉，好像我们只凭自己就可以解决一切问题。这种错觉导致的结果就是：我们把超越、神圣和永恒从自己的存在中推了出去，只留下了孤零零的自己。

对中国人的信仰现象的研究，经历了从禁忌到显学的转变。何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多年来中国宗教学发展的推动者和见证人。

为什么教会内会出现那么多的令人匪夷所思的现象呢？怀着这样的问题和思考意识，我们开始了具有启发性的学习和开放性的讨论。三、福音分享我们的生活节奏是很紧张的，早上七点开始福音分享，七点五十分结束。