《左传·庄公三十二年》载：秋季七月，“有神明在莘地下降。”周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。

进入相对平和的发展期之后，教会组织内部的民主与监督就会自然地成为每个有责任心与参与感的教会成员的自觉要求；教会领袖如果不能适应组织发展带来的这种对领袖角色转变的要求，不能真正实现教会治理的民主化、制度化，实现教徒对领袖的权力监督

10年之后，绛州便成为中国天主教教徒较多的地方之一。是年，教难再次兴起，发起人还是沈。当时正值万历皇帝驾崩，天启皇帝继位。魏忠贤趁皇帝年幼，独揽大权。沈、魏相互勾结，指责天主教就是白莲教。

学习印度德肋撒修女的三步曲：为无神论者成为更好的无神论者，让印度教徒成为更好的印度教徒，让基督徒成为更好的基督徒。和生命的整合：成为人、好人、圣人。

我们的新身份就是天父的爱子（爱女）；我的新团体就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的新兄弟姐妹就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。

所以，陈公50多岁时，就双腿肿痛，苦不堪言，那正是青年求学时期经常在水中行走所致。陈柏庐主教，本名湘，在景县读神学时，自己起学名为“柏庐”。

为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

答：两只无瑕的公羔羊、一只无瑕的母羔羊、油调细面（三分之一厄法）、一罗格油（14:10）。灵修提示：第八天象征新创造、复活和完全与天主和好。6.问：为什么要把血和油抹在耳、手、脚上？

（智10：12）日升月沉又过了些天，他又梦见了那个死官，这个横行成性至死不变的政客，这次却一反既往，一见范仲淹就连声称赞范公的品德高尚，还说了许多恭维话，并透露了阴间的一件隐秘，说道：“你的大儿子禄寿已尽

从梵蒂冈角度而言，教皇愿意看到更多中国人成为教徒，把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。