本主日是圣召主日，亦称善牧主日，教会邀请全体天主子民今天特别为司铎、执事及修道圣召祈祷。一、圣召是天主给世界的特恩神职人员、修道人不仅是教会的公务司祭，更是基督在世的代表、福音生活化的见证人。

磨炼、考验与错误，都是朝向终点的必经阶段，而迷失方向的风险亦经常存在。在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。

这看起来是一个非常脆弱的策略：我们的关系往往十分肤浅，全基于一时的满足，很容易破裂，亦很容易遭到背叛。

孟文芳：记得1993年刚去赵庄修会时，张神父任修女们的神师，为修女们听告解，所以跟他的接触比较多。他那一辈的老神父都是吃过大苦的。

宋基寅神父也是文在寅总统的好朋友及神师（导师）。年轻时，文在寅深受这位神师司铎的影响，早前他们曾在釜山一起携手为民主抗争同行多年。

如《师主篇》所言：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”（师23:1）生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

除寿限有别，佛经中不同境界的天人，彼此间存在方式亦不尽相同，如无色界非想非非想处天人，则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态，其寿八万劫（劫为佛教时间单位，一劫难相当于人间四十三亿二千万年）。

为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走，天南海北传福音。

在一定的程度上来说，而我亦十分肯定，是基于葡萄牙团体的外向因素，伴随着澳门教区孕育圣大时的团体，［两者的心态形成圣大的特征］。　　这是一件积极的事。