因此邪恶进入了世界，而人类从此背离了善，人类原始的本性失落后，人类的欲望和自然倾向便受到私欲偏情所奴役，这种饱受罪恶影响的亚当子孙们，便染上了遗传的罪污。

为了爱，你舍弃你的生命，全人类因着你的死而得免天主的审判和定罪，你是除免世罪的天主的羔羊。

在我的书上，我详细分析了每种邪法的危害，例如预言是一种罪，但不会引发成为附魔。但如果是施行伏都巫术（voodoo）会招致附魔。

在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

他知道人无论犯了多大的罪，只要真心悔改，天主总能既往不咎，给予重新做人的机会。这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。

斥责导致贫穷的不正义　　于2007年召开拉丁美洲主教会议上，贝尔格里奥枢机曾发言：我们居住在全球最不平等的地方，这里发展最快，但是痛苦减少度也最小，而且商品分配不均持续存在，导致社会性的罪上达天庭，并抹杀了我们的兄弟姐妹度更丰富生命的可能性

27）44.长癞病：浑身沾染污秽完全圣洁自己（依1：5-6；肋19：2，20：26；弗5：27）45.手麻木：讲道却做不到信心要伴行为（玛23：1-4；雅2：4-18）医病的方法一、需要勤苦时常研究（罪是世人的第一种大病

在一个奉献者的生活中首先是为福音作见证，然后教宗特别列出像亚西西的圣方济各一样：真实性和透明度-----特别是在跟办告解神父谈话时，要记得永远不要害怕说出自己的罪，但是罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富

在默想及向耶稣诉说自己的痛苦及烦恼时，我感到我心都进入了耶稣的圣心之内，又好像听到耶稣在说“起来吧，我的孩子，我宽恕了你们的罪，你们也要宽恕他人。”