在那个时刻我的每一个需要都得到了满足，我唯一的渴望就是在永恒中沉浸在完全彰显的美善中。在现世中的自我实现是有限的和相对的。我不可能在这个世界中获得安息，获得完全地满足。

执教之余，热爱写作，笔名思葭，在“信德”、《信德》杂志《方舟》杂志、《教友生活》杂志、天人彩虹桥网、《光华》报、《圣神之光》报等发表散文、杂文、随笔、诗歌等200余篇。

李泽琦在辅导孩子功课四、希望之光李泽琦决心再坚持一下，再努力一把。

祈祷使我有能力从一个更宽阔的视角看待生活，被活在我心内的基督之光所指引。我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

但他曾经这么深地体验过幸福，这么深地体验过爱，体验过宇宙之光的沐浴与照耀，也就说明他曾经实实在在地获得了世界，而且是非常完整地获得了这个世界。他的体验已经给我们提供了一些极其可贵的启示。

这种独特的方式就是他的精神有着永恒的追求，却又永无达到目标的归期。人永远无法达到无限，永远无法独立找到生活的意义。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

一次婚前恳谈胜过一场百万婚礼，爱激励爱，爱成就爱，信仰感动信仰，生命影响生命，分享千金无价，婚姻合一永恒。无厚，不可积也，其大千里。

（《论文集》）这个反映“全部价值”的多姿多彩的婚恋生活中，我们看到它像一个永恒的幽灵，在寻找自己的另一半，像露珠附着于花冠那样，寓于清纯的灵魂深处的心花意蕊。由此可见，人上一百，种种色色。

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系