后记学术上的研究，从事教育事业，致力于慈善，使李家同获得荣誉无数，面对如此众多荣誉奖章，他却淡泊名利，不以为然，获得荣誉固然不错，但最重要的不是国家社会对你的所谓认识如何，而是你对国家社会的贡献是什么。

经常和艺术家们讨论探讨学术艺术诸多方面的问题来首装（自称我的小艾尔米塔斯）自己的宫殿。由于她对艺术的崇拜，突发奇想的把几个厅设计成（打通扩建）罗曼诺夫斯基长廊。

修道院是照顾病人和传播医学知识的最重要场所之一，修道院医学反映了基督教会照顾病人的基本责任，也是这些修道院团体自给自足的特点和学术中心的角色所决定的。

康志杰写于2022国际三八妇女节作者简介：康志杰，女，锡伯族，湖北大学教授（退休），从事基督宗教来华史研究，出版学术专著多部，发表论文百余篇。

因此耶稣会士与他们之间在学术、书籍和仪器制造方面有交流。特别是乾隆九年至十九年（1744-1754），乾隆皇帝命传教士戴进贤等监制大型铸铜浑天仪——玑衡抚辰仪，浇铸工厂就设在雍和宫。

其中最有代表性的学术事件，就是利玛窦的中文著作《交友论》的出版（万历十七年，1589）。传教士用中文写作和出版，本身就是主动融入中国文化的一种重要表现，在此暂且不论。

第四十五条宗教院校教师应当遵守宪法、法律、法规、规章和职业道德，恪守学术规范，具有良好的思想品德，为人师表，对学生进行宪法所确定的基本原则的教育、爱国主义教育、民族团结进步教育、法治教育和国家安全教育，

郑玄是我国学术史上的一位重量级人物，年轻时曾任乡镇级小吏，他不安现状，为造就自己，多处拜师求学，最后师从马融。在马融那里学习了三年，鉴于他虽勤勉不倦，但学无长进，不得要领。

这不能不说是宗教教育的失败，应该引起教会上层的关注和反思。我们的宗教教育由于社会的、历史的、现实的种种原因，是有很大缺失的。我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。

其次，我们可以反思一下蜡烛的光是火焰这个事实。火是塑造世界的力量，是令事物改变的能力。火也提供热能。这些也都展现了基督的奥秘。作为光的基督是火，是烧毁邪恶来改变世界和我们的火焰。