当时我没有直接回答，只是反问他：“你相信天主圣言的能力吗？你渴望聆听圣言吗？”他说：“有一点吧。”其实这个问题我认为是我们大家的问题，是每个人信仰生活的问题。

你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。

也有人说多子多福，可当今社会，子多负担重，压力大，愁事多，操心多，难道这些算是福吗？我们知道，耶稣著名的山中圣训，说的是真福八端，是说那八种人是有福的。那么究竟什么才是福呢？

难道都应该被轻视吗？难道这些意念与属灵生命相违背吗？有些人会说：是，然后辅导你离开匆忙的大都市，找一个能让你毫无阻隔地追求属灵生命的环境。

那么，“对”则一定成“敌”吗？“雠”不正是对话吗？中国的智慧就是“和而不同”，“和”的关键其实在于“不同”，大家都一样还哪里谈得上“和”？

难道天主不愿意成就我们吗？一定会的，但前提是，我们拥有维雅内神父的精神吗？当我们认为自己最软弱的时候，正是我们最坚强的时候；当我们自认为最无能的时候，恰恰是基督的大能在我们身上彰显出来的时候。

你仍然感到乐观吗？答：是的，我仍然是乐观的，因为我始终相信，只有合情合理的东西才能持久，任何不合情合理的东西都要么会消失要么不得不改变。这一点你可以在整个人类历史中看到，包括在中国历史中。

第十章踏着基督的脚印问题57：我们必须抛弃一切跟随基督吗？在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。

我简直不敢相信自己的耳朵，我反复的问："真的吗？真的吗？"

你们不知道我必须在我父亲那里吗?’”（路2:48-49）。耶稣才十二岁啊，这句话是是一个十二岁懵懂少年能说出的吗？难道不是借助圣神发言？