按说，父亲站的位置是比较安全的，可是料想不到的灾难发生了，“咚”的一声，人们乱作一团，循声望去，父亲已倒在了血泊中。母亲和我，还有11岁的姐姐趴在父亲身上，哭啊，喊啊……可是父亲却永远地离开了我们。

《圣经》是所有基督信众的最高教义，《圣经》对于基督的再次来临是这样记载的：“那些时日的灾难一过，立时太阳就要昏暗，月亮也不发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇。

怕拆了庙得罪别的神，惹灾难上身，她是脚踩两只船。”议论传到老人的耳朵里，她也不吭声，就是不让拆庙。

头一条路也许很小，却是一切战争的根源：一切灾难，一切战争都是从排斥别人开始的。把人排除在国际社会之外，甚至家庭及朋友圈外。可见，会有多少争端啊！

大伊玛目最後总结道：这个问题不应该被解释为中东基督徒受迫害的问题，相反地，穆斯林受害者比基督徒还多，我们都是这场灾难的受害者。

就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

所以说信仰是我们心灵栖息的港湾，是生命的跋涉，是构成幸福的一个积极因素，它能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。

此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃散，使天不降雨；但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒，关心仇人的好处，为迫害教会者求恕。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？

然而，具有破坏力的暴风雨不仅是与大自然相关的事件，也还有其它令秘鲁人民受苦的情况，这些更恶劣的灾难击倒了彼此的信赖。教宗指出，这些情况要求我们准备好油以便予以面对。