与以上结果对比，目前中国政府认可的1600万基督徒及中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老提及的2000余万信徒，均显低估。其实，对于中国基督徒的数量这个问题，国内外各种势力早有多种猜测。

教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

牛天平告诉大家，六福客栈的旧址就在阳城县东关村后小河路旁，1938年曾遭日军飞机轰炸，一角被炸毁，后又被改建，现在则只余一片废墟，一口枯井。

义和团运动爆发时，中国的基督教徒有80余万，多为社会下层劳动人民。他们入教的动机各种各样，其中确有坏人。问题不在于有无坏人，而在于坏人在全部教民中有多少，是否均罪恶滔天，理当受诛。

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

在教宗若望保禄二世的管理下，全世界约两千个教区，主教共三千余位，司铎(神父)有四十余万，修女约八十六万，终身执事和修士近八万余人。这些终生奉献给教会的传教士，遍及世界各地，宣传福音为信仰作证。

103人，共分四个班（1998级35人、2000级15人、2001级34人和2003级19人），分别来自辽宁、黑龙江、内蒙赤峰、河北沧州、衡水、邢台、邯郸、天津、山西太原、长治、榆次、湖北蒲圻、贵州等十余个教区

道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高；从唐诗、宋词到现代文学家余秋雨

在西安、龙山河、山阳、商洛等地，董伯佐神父、余希辉神父等为了鼓励郭元璋福传，送给他圣牌和七八个简单的出行包。这些陈旧甚至用破了的书包至今还在老人卧室的墙上挂着，保存完好。

我在电影上看到这些情况，比如余华的《活着》，福贵家里本来很富有，因为福贵有赌博的坏毛病，就把家里赌穷了。我们家就是爷爷奶奶吸大烟吸穷的。