当我们感谢时，就在承认某件东西是来自他人的礼物。上主感谢，并以感谢的行为把面饼，也就是人类劳动的大地成果奉还给天主，为能重新从天主那里领受。于是，感谢成为赞颂。

很多情况下他还把教友所送的东西分发给教友们。而今神父虽然卧病在床，饮食仍旧非常清淡。因为神父一辈子忠诚地遵循着修会贫穷的精神，热切地实践基督的教导：“神贫的人是有福的，因为天主的国是他们的。”

比如说我们习惯的就是那一式弥撒，致候礼有三式，集祷经有四式，选读经有35篇可以选，可是我们永远只用那一式，所以我们有点辜负教友，因为教会给我们那么丰富的东西。至于是不是可以在大陆印，我得回去商量。

我记得有一次，主教带着修女来，走时突然发现我们吃的东西，他们不知是什么做的，放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，哥哥和大姐与他们争执了半天不让带走，主教和修女为我们的艰难生活流泪了，不是穷家，却为主的缘故过上了穷苦日子

基督教自一个犹太教分支而发展成世界三大宗教之一，肯定其某些方面适应了人们的需要，从基督教、佛教和伊斯兰教的发展说明了宗教是一种超越了民族性的东西，它可以超越国家、种族。为什么呢?

我们损坏人家的东西，不仅要赔礼道歉，还要做出赔偿是不是？同理，我们的罪过得到宽恕，我们也应该补偿人家的损失，这才公平合理。人们怎样赔补罪过呢？主耶稣是怎样做的呢？他忍受了苦难，所以我们也应该受苦。

一开始杜安稳觉得念经没意思，白宏录就对他说：如果你去饭店，一定是想吃东西，那你到教堂时想要做什么呢？圣经上说：‘你们求，求就得。’你向这位天主求什么了吗？

他们在七年的生活当中慢慢地意识到，追随耶稣基督就是完全地牺牲、奉献，把自己最好的东西拿出来与大家分享。社会上太多的人只看重金钱，而我们看重却是为了去分享，不是为了据为己有。”

关于天堂上的情景，安娜贝尔后来对记者说：每一件物品都绚丽夺目，每一件东西都在发光，树木和花朵——甚至你在草地上行走，草也发出光亮。

我现在在西安南堂工作，以前感觉做得很多，但没有一个具体的东西。这次北京几位神父的分享给了指明了方向。同时我计划带领我们堂区的骨干教友去北京的堂口参观学习，激发教友们的福传热情。