随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

她在天主台上领唱了两首圣歌，她的声音优美动人，赞美天主，赞美圣母的歌声使整个圣殿变得活跃而又严肃，歌声响彻云霄。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

虽然如此，周日还如往常一样进堂参与弥撒并办了告解，但没告这条怀疑的罪，神父没有当面说穿，领圣体后，神父看着谭福银说：刚才领圣体的一个人需要办告解。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，你可以平安去领圣体

在教友们领圣体时，有66位慕道者接受了神父的祝福，同时神父还向他们每人赠送圣保禄宗徒的一张画像和一枚小十字架。

尤其是来自奇亚瓦里教区的领了坚振的人们——他们制造了很多噪音，不是吗？亲爱的年轻人，你们最近领受了圣神的充满，请在日常生活中致力于在天主那里找到力量和勇气。

我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。但我们往往是只注重了参与弥撒领圣体，而忽视了研读《圣经》的重要性，有的人只注重念经，而不注重《圣经》。

本堂孙天福神父介绍说：堂区每年都要举办10多天暑期教理班，学员们经过学习告解和圣体要理后集体初领圣体，今年还增加了《弟子规》的学习内容。

这是教宗首度在监狱主领复活节前的濯足礼，也是首次有女性参与。教宗方济各突破传统，离开梵蒂冈，到罗马一所监狱主持濯足礼。方济各在仪式前说，他透过为卑微的人洗脚，是要效法耶稣，有权位的人务必要服侍他人。