（PO14）该文件指出司铎如果与基督结合，去体认天父的旨意，服务于托付给他的羊群，为之献身，这样必然获致生活的协调。固此，牧灵爱德是整合司铎的许多不同活动的内在动力，也是他服务及自我奉献的精神和源泉。

下个月，我将发表一封关于敬礼耶稣圣心的文件。这正是耶稣会的使命：敬礼耶稣圣心。这确实是我们的使命。我是圣依纳爵堂的本堂神父。

上主对每个人都有一个计划，每个人都应懂得“天生我材必有用”，并逐渐明白此生此世自己被差遣的任务，并自觉地配合天主为自己预备的工作。

16世纪耶稣会创立之初，此语被写入到会规等一系列重要组织文件里。

眼看争论不止，中国任耶稣会副省长傅泛济破釜沉舟地下令焚毁反对利玛窦的作品，以求结束这场拖延二十多年的争论，截止1630年写成的这类文件有50多篇就此消失，龙华民的作品无一幸免，唯有1623年所写的《孔子及其教理

加强调查研究，改进学风和文风，精简会议和文件，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假。倡导勤俭节约、勤俭办一切事业，反对奢侈浪费。全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。

（622-3）②、[在你们身上除去一切泥土的成份，走遍宇宙地极，那些烦人的洗洗涮涮从此也除去，只让你们尽情的享受，…以后你们也不干活、也不劳动。…

自梵二以来，各有关文献都是循着这个思想谈论献身生活。这些文件中清楚指人，在推展教区的牧灵生活上，献身者与主教的合作是很重要的。修会的特有神恩对教区的建树能有巨大的贡献。