关于中国，马克斯·韦伯的结论是：中国社会的诚信属于特殊信任，即只信赖和自己有私人关系的他人，而不信任外人。

教宗回应：亲爱的年轻人，人际关系、我们与他人的关系，对我们每个人来说都至关重要，因为世上每一个人都是诞生为他人的子女。我们的生命始于一种纽带，而我们正是透过关系成长。

懂得崇敬，相信神圣的人对自己他人一定有所尊敬；对自然生命一定有所尊重；对人格力量一定有所崇敬，尊重自己首先要正确地认识自己。其次要接纳自己。

也正是一颗悲悯之心，德兰修女也说：一颗悲悯的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身裸体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在被遗弃的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中

土耳其人和东正教徒占领了波黑基督徒遗弃的地区，就这样为波斯尼亚现代人口的分布状况奠定基础。奥斯曼帝国没落后，维也纳会议委托奥地利管理波斯尼亚。

教宗由此解释天主的父爱说：天主是绝不遗弃自己子女的父亲，这位慈父的信实远远超过人的忠诚，祂就是凭着这一信实支持、帮助、接纳、宽恕、拯救自己的子女，使他们向永生开放。

我们绝对不反对科学的进步，这是很明显的逻辑，但是我们反对遗弃这些病患，让他们自生自灭，或者丢给他们的家庭去想办法，可是家庭不是不能忍受他们，而是不知道、也没有能力照顾他们，这样下去就会变成一种危险。

这使人心变得坚硬，导致一件看似不可能的事发生：一位母亲遗弃自己的孩子。教宗继续说，你的母亲爱你，但她不知道如何表达。她不能，因为生活艰难，生活不公平。我保证为你祈祷，祈愿有一天她能向你显露那份爱。

“因此，我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我”（宗2：26-28）。

大家以各种方式积极参与，奉献爱心，希望帮助那些被父母遗弃的孤残儿童改善生活。[page]“在得知进德公益为100名孤残儿童筹集生活费用而举办圣诞公益晚会时，我们芦笙队的成员都非常愿意前来参加。