老人的穷，因为家人忙于工作，根本就没有理会或者疏忽照料他们；孩子的穷，因为缺乏双职父母的陪伴；也由于学校功课压力而没有玩耍游戏的时间，对真实的世界没有瞭解。

他说：在传教的过程中我对教友们是非常严格的，因为我的信仰来之不易，我特别珍惜我的信仰和我的铎职，所以我也让教友们去珍惜这份宝贵的信仰，只要我发现他们有错误，就会毫不客气地给予纠正。

主教这句话是对半个多世纪牧职生涯的工作总结，他是这样说的，也是这样做的。五、简朴生活甘为人下宗主教衣着不讲究时尚，只求干净整洁，三餐不追求味美，只求简单果腹。

通过信条规定关于教会的教导、‘全面的监督职’(Universalepiskopat)以及教宗教导权的不可错误性------这些定义实际上是几百年发展的自然结果，在形式上具有最大的约束力

继上次主教会议探讨司铎职及平信徒之后，这次的全球主教会议，完成了对主耶稣所愿意的某种教会生活形态特质的处理。

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

是以四海之内，各以其职来祭。译文如下：曾子问：请问，圣人的德，不能在孝上再增加内容吗？孔子回答：天地的本性，唯以人为最尊贵。人的德行，没有比孝更重要的。

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。

1993年，吕守德被祝圣为神父，走上了神圣的祭台，开始了自己的牧职生活。吕神父在中南神哲学院备课[page]七、听命工作被祝圣之前，董主教曾经问他：圣神父之后有什么想法？

至今仍存的禁令有三：第一，女性不得领受读经职(lector)，但可以读经。第二，女性不得领受辅祭员职务(acolyte)，但可以辅礼、当辅祭(altarserver)。