一些青年见证说:在信仰的道路上,他们属于各种不同身份,但是他们都同样渴望跟随福音。几位青年从教宗点燃的盆火中取火,带给所有其他青年伙伴,让千万朵烛光在夕阳余晖消逝之际熠熠发亮。
亦有信徒以基督徒身份服务社会,在医院担任医院牧灵义工的何玉玲,早年曾患病入院,对当时信徒义工的探望至今感受深刻,康復后即加入医院义工行列,现参与三间医院的探访服务。
2011年的会考为最后一届,考生只能以自修生身份报考。8月4日,香港中学会考放榜,这标志着有着34年历史的香港中学会考制度宣告终结。
拉梅奇亚有居民8万人,四分之一是外国人,他们的两代人已融入社会,是最早来到这块土地的人的孙辈,这些青少年很自在地同我们的孩子一起生活,在同一所学校念书,在同一个地方玩耍,即使每个人保持各自的身份及各自的宗教
某司铎曾唆使亲戚刀割另位司铎的耳朵;某司铎曾将一位教友的牙齿一拳打落;某司铎曾对司铎长上拳脚相加……这些虽是个案,但暴力不仅伤害个人和家庭,而且有辱司铎身份,严损教会形象,阻碍牧灵福传
社会应该承认他们的人性尊严,他们身为天主子的身份所拥有的尊严。天主圣言降生成人后,将使人获得了最崇高的尊严。每一个人都蒙天主召叫与天主的生命共融,这一尊严是不可剥夺的、始终应得到尊重。
因为三个和尚身份平等,互不相欠。凭什么让一个人服务两个人,或两个人侍候一个人呢?大概没有水喝的时候都在心里各自嘀咕:你们还是和尚呢!白修行这么多年了!一点佛祖的精神也没有!
祂同父的独特关系,也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。耶稣的祈祷以祂望天叹息的明显方式进入治愈行动。祂治愈聋哑人的力量无疑由怜悯所激发,但是,这个力量却来自他向父的求助。
教友对教会各级长上过度的尊敬和盲目的服从,会使他们忘记了自己是天主子民的牧人的身份,不利于教会的建设和发展。
无休止的消遣娱乐,花钱时的大手大脚,合乎基督徒的身份吗?别人会误解吗?热衷于‘面子工程’,购置无用的高档奢侈品,符合神贫精神么?