令人欣慰的是，不但在炼灵月，很多朋友没有忘记无依无靠的炼灵，而且还有很多朋友及不同团体（如各地的女修会、堂区善会及圣艾智德等）在平日也都一直没有疏忽关心照顾隐藏在弱小者身上的主耶稣。

从历史角度看，先后经历了"附佛、附儒、音译、意译"等过程。唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。

君士坦丁大帝时期的罗马帝国疆域罗马帝国此时应用的是儒略历，即凯撒大帝（他的名字叫儒略·凯撒）采纳希腊天文学家索西琴尼的建议，在公元前45年开始实行的历法，这是一部太阳历。

除此之外，我还成立了圣方济各沙勿略男善会。现在圣方济各沙勿略男善会仅献县就有200多人，承德望会的有600多人，在内蒙赤峰教区一个村庄就有100多人望会。

我们的主耶稣在加尔瓦略山上所受的苦是空前绝后的。他在受尽鞭打、嘲笑、谩骂、侮辱之后，被钉死在十字架上。正是因为他的痛苦，才救赎了世人，使我们重新与天主和好如初。如此痛苦，值得！　　

350-390年，圣额我略（ofNyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文～圣母经的前身。350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。

通过拜苦路的礼仪，教友们体会到耶稣基督爱人的情怀，和背负十字架上加尔瓦略山的艰辛，场景十分感人。在圣周六的复活守夜礼中，不但有72位新教友在礼仪中领洗，更有许多外教的朋友参加这复活的庆典。

2008年4月9日的公开接见活动中，教宗以这位圣大额我略称为“光明之星”的圣本笃作为他为信众讲授要理的主题，他特别强调了圣本笃建立卡西诺山隐修院的意义。

死后十三年，一二三四年，由教宗额我略九世册封为圣人。这位教宗当时曾说：“我认识一个人，他在各方面完全追随宗徒们的生活方式”。道明会今天有六千位会士，分布在全球六百个会院中生活工作。

因了你的牺牲、祈祷和补赎，世人能重新沾受加尔瓦略山上和弥撒大祭中的神恩。因着这一小时的牺牲，使那些快要遭受永罚的人们都会获得救恩。