（路1:46）我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光（若8:12）我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中很走，必有生命的光。(若8：1-13)我是善牧。

我代表光启学生和光启大家庭的每一员，谢谢您做我们的院长，待我们如儿女；谢谢您教我们如何追求看似不可能的梦想；更谢谢您教我们如何度一个圆满的人生，成为世上闪耀之光。我们肯定会想您，苏神父！

（《爱的喜乐》，第124章，也参阅《信德之光》通谕，第52章。）教宗方济各通过对性的正面描述，把消费主义的购物篮从我们手里夺走，并把性视为天主的礼物，帮助我们整个生活变成一场爱的冒险。

神父的博爱，大无畏的精神，让百姓们看到了希望之光。宋敏慧接着说：百姓们一传十，十传百，很快2000多难民来到了教堂。胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。

虽然目前对于救赎论仍未有一个合宜的学说，但重要的不是探究理论，而是真实体会到基督救赎所带来的永恒。（全文完）

但真正无私的爱是永恒的。我曾遇到结婚五十多年的一对老夫妇。他们有7个儿女，23个孙辈，7个曾孙辈。他们彼此相爱宛如高中时代的意中人。

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时及取水生之水（圣宠），直到进入永福的天乡、天主永恒之爱的怀抱。

圣方济各忠于圣经，他邀请我们要把大自然看作是一本书，在这本书中，天主在对我们说话，他赏赐我们能瞥见那永恒的慈爱和美丽。教宗方济各总结说：万物彼此相连。

又因为人是天主的肖像，那促成男女之间成为一体的爱情也因此成为天主对人永恒之爱的肖像。以天主的肖像而受造代表人分享天主爱的能力，因为天主是爱；天主的爱呼召男人和女人生活在爱之内。

从大公会议文献这段话，我们清楚看出教会存在于三种状态中，即现世旅途中的教会，结束此生，正在净炼的教会，以及已在天上享受永恒光荣生命的天上教会。