每一位门徒也都遇到了复活的主耶稣，通过“三次隆重的方式”公开地宣认“爱主耶稣”，得到三次重新的委托，主耶稣带领软弱的门徒们继续信仰的福传旅程。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

《南齐书》里也有类似的记载：宣孝陈皇后，即陈道止，少年时代家庭贫穷，她勤劳织布，日以继夜，虽家人劝阻她不可劳累过度，但她坚持不懈。

出名的日本海军大将山本五十六（YamamotoIsoroku）是一天主教徒曾带领一批日本教众到教廷游说，指三道四说：「于斌这人是危险分子，是个宣传家，请不要让他讲话，尤其是要设法使他不要演讲。」

我们的信仰宣认（信经）就是以我信天主，全能的父，天地万物的创造者为开始。如果我们删去信经第一信条，则整个救恩史势将变得太狭隘，太微小。教会并不是负责人类宗教需要的任何社团，这样的社团目标有限。

第三点也是最后一点是：复活了的耶稣劝告玛利亚•玛达肋纳不要拉住他不放，而让她去门徒那里，宣报复活的喜讯。

他意味深长地说：我们陪伴员的责任重大，在堂内我们宣认信仰，在堂外我们要践行信仰。陪伴员尤其要注重践行信仰，要多做少说，行比说更好。

在福音中，耶稣所宣讲的是慈悲的、无条件爱我们的天主。这一点，在浪子回头的比喻里讲得非常清楚，只要悔改了，天主就会张开臂膀无条件予以接纳。

李神父和传教员们不仅以宣讲和爱心挽救了徐凤常夫妇的生命，更把他们领进了教会大家庭。经过半年慕道，一家三口同时接受了洗礼。徐桂华的三个兄弟也为此深受感动，也全都加入了教会。

（路2：9-11）黑暗中这一宣报就如一道皓光照亮了牧羊人的心，也照亮了整个人类。