论谦逊，他虽大德不凡，却把自己看作是世界最大的大罪人，为恨己罪流泪不止。对任何人的批评都谦逊接受。他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。

当我们感到自己是罪人时，就要去领和好圣事。［有人会说：］不，神父，我害怕，因为神父会训斥我！不会，神父不会训斥你。你知道在圣事中与谁相遇吗？是与耶稣，宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你，这就是圣事。

两千年前，天主愿意以人的方式进入人类历史，但迎接他的不是鲜花、掌声和温暖，而是一个冰冷的马槽，他在世上授业解惑、驱魔治病、关心疾苦、担待罪弱，但人心被邪恶的欲望所扭曲，最终人们把他送到十字架上。

圣经能使人认识真神，使人相信他，罪既得以赦免，又得到永远的生命，成为天主的儿女。虽然在世上有苦难，却有天主所赐的平安。因为圣经是天主所默示的，人惟有阅读它，才能明白神的旨意。

我是忌邪的天主，凡恼恨我的，我要追讨他们的罪……”这些科学家们信的是真正的神，是宣仁宣义至公至义且又无限和全能的创造万物的真主宰。他是万有真原，是客观的自在自有。

然而，堕入永远孤独的深渊：地狱的危险，经常存在；这是由于内心越来越封闭，拒绝接纳在穷人身上的基督，以致那些富有、心高气傲、有权势的人，最后会自定其罪。

为此，基督徒之间的强迫改教，本质上是严重的罪。因为违背了怎样成为一名基督徒保持基督徒身份的过程本身。教会不是一个寻找球迷的足球队大公运动的关键完成一个进程而不是占据空间，也是大公运动历程的关键。

Fr•jun说：当我们拥有而不愿分享时，就是一种罪。记得一位主教曾说过：‘我们是利用金钱让我们与天主更靠近？还是利用天主让我们与钱更靠近。’这是一个值得反思的问题。

病人才需要医生，罪人才需要耶稣的救赎，每一个人都是罪人。

我们往往把保禄歌颂的爱的真谛变成一个判断，定人罪的刑具。其实，第一步我们应该用自己的名字取代爱字：我某某是含忍、慈祥、不嫉妒、不夸张、不自大的。看一看这十五个，我们自己能做到几个？