如果我们为正义而努力，我们就不会感觉比他人优越：天父使祂的太阳光照义人，也光照恶人。天父爱所有人！

人可以爱自己的伴侣、朋友，甚至以一种全然一新的视角爱自己的敌人：‘我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人

孔教学院副院长汤浩坚教授代表院长汤恩佳博士演讲，他指「仁智统一」是儒家最重要的核心价值，这也是当世最为重要的青年精神；而培育青年应「以仁为本，以智为用，以信为先，以义为重」，才能帮助青年应对全球化的急速发展

神学院神师刘义山神父回顾了教宗本笃十六世对教会牧灵福传事业做出的贡献，特别是保禄年、司铎年、信德年的开启。　　石家庄教区赵保禄教友指出：教宗给予中国教会的关心和爱是对其他国家所没有的。

因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”

在信仰的前提下，道德、良心、人性、爱心、善行、义德、人格等等能否创造价值，当信仰培育的理念在现实生活中萌芽时，开出的花朵必然美丽、芬芳、持久，因为它是爱的种子，爱的花朵，爱的果实。

因此先知在箴言中教导我们说：“义人的口是生命的泉源；恶人的口是残暴的渊薮”（箴十11）。又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”

而那些自视清高、优于他人、比谁都强的批评者，恰恰也显露了自己桀骜不驯、自以为义的法利塞人作风。自己究竟怎么样？是否认真考虑过？

《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。