通过热切的祈祷、牺牲奉献、努力工作吗？不仅仅是这些，而是我们在天主爱内的成长，并达致感觉到天主爱我的程度。不仅仅理论上的，并在一定程度上改变我们对自己和他人的观念。

可是，神父，那不是多愁善感吗？」教宗答道：「你如果走在正确的道路上，它就不是多愁善感。」有人还说：「我感到想做这件事，想去探访病患、改变生活，或是放弃这个。」

我心里渴望见到上主的面容吗？我是否期待祂对世人的救恩计划得以彰显？我们一起向玛利亚，至洁之母祈祷，愿她在历史的光明与黑暗中，在与上主的相遇中时常陪伴我们。

那么，我们问问自己：天主的渴望、他无尽的爱的渴望、他那永生的生命在我内是鲜活的吗？或者我被经历的事、或是钱财、或是成功、或是喜好所压垮和捆绑呢？

这举动意义深远，但教宗起初有些胆怯，他问斯特拉佩蒂说：“你相信我做得到吗？”斯特拉佩蒂安抚了教宗。

问：上主答应了亚巴郎的请求吗？答：是的，上主答应，如果找到十个义人，就不会毁灭索多玛。灵修小结：本章展现天主的亲密临在。三位客旅（预示三位一体的天主）的显现，教导我们热情好客，在他人身上遇见基督。

甚或幻想，只要自己多念经，多望弥撒，做些许的哀矜施舍，就能免除贫困疾患、天灾人祸，就能得到现世的福祉、顺畅、名利、快乐、升官发财、子孙兴旺，这确实是非常错误的观念，难道我们也要和那些求神拜佛的庸俗思想一样吗？

（路11：9-10）但话说回来，我们与天主的交往，难道就只有祈求吗？就像子女对父母就只有索要吗？对天主只会祈求而无其他感情的基督徒是不够完备的基督徒。

但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

面对老师同学们的关心，我能不去上学吗？我能不好好学习吗？我又踏上了上学的路。回到家里干完家务活，抱柴木做饭，吃完饭开始做作业，就这样我以全镇第一名的好成绩升入初中，向父母交了一份满意的答卷。