老师逐一阐释真福八端的意义，引导大家从多维度反思信仰与铎职生活。先后叩问“我的生活有意义吗？满不满意做神父的使命？”

——写在他离开我们十周年之际时间回到20年前，辽宁教区第一次在主教府之外的堂区举行隆重的神父祝圣礼，十几位年青人在那天接受了神品圣事，成为了天主的司祭，从此也领受了为教会群羊服务的使命

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日教宗良十四世讲道圣伯多禄大殿2025年6月27日（礼拜五）今天是耶稣圣心节，也是司铎圣化祈祷日，我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

此外，慈青希望借此活动让各慈系的校内辅祭能彼此认识，并透过竞技游戏来增加各团体的凝聚力；同时希望他们能确立自己作为辅祭的身份，进一步认识礼仪的含意。

从普通公务员到财政司、政务司司长到行政长官再到如今的成功连任，曾荫权一步一个脚印的成功史一向为香港普通大众津津乐道，因为那也是千万香港人的奋斗史，是“香港精神”的真实写照。

灵修意义：这预示耶稣基督的大司祭身份——为罪人代祷，求父宽恕（参希伯来书7:25）。梅瑟此时的行为，也呼唤信徒参与教会的代祷使命（教理第2635-2636条）。

这位小喇嘛原名Tsi，也写为Toy（汉字待考，本人认为Toy可能是Soy，有可能是司），原籍察哈尔，在1837年9月25日成为望教者，取圣名保禄。

后元朝中央政府还专门设立管理基督教的崇福司。公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。