接著，教宗期许所有与会者协助「基督徒夫妻按照主耶稣的旨意善度婚姻生活」，一如基督新郎和教会新娘的结合那样（参阅：弗五21-33）。

我们只是在对话和共同寻找真理的范围内这样做，正如伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）所言，‘真理是要一起去寻找，而非将之占有’。本着这个逻辑，宗教出版者的工作能作出积极贡献。

10点15分，教宗将在弗洛里亚纳举行弥撒圣祭，弥撒结束时诵念三钟经。教宗将于当天下午探访哈尔法尔移民中心。该中心接待了来自索马里、厄立特里亚和苏丹的人，他们从利比亚乘船横渡地中海来到此处。

玛利亚‧梅克尔特怀着极大的喜悦持久地照顾病人、穷人和遭排斥的人，1842年创立了圣妇依撒伯尔女修会，1859年得到了弗洛茨瓦夫的主教的批准。

那时，悔恨就会变成感恩：“为一切事时时感谢天主”（弗5：20）。（连载三十六）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

与其持续不断地在这种场合下回顾新约中关于司铎职的经文，这位独特而细致的神学家邀请我们：倒不如让我自己接受当天礼仪中的读经对我所提出的挑战。

有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑，误以为那是真正的幸福！有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！

正因为宗教信仰因素所带来的迫害，加上当地本来就是贫瘠的山区，民不聊生，于是有加色丁基督徒开始经由黎巴嫩往国外移民。

（厄二16）但天主却使你们与基督一同生活，赦免了我们的一切过犯：涂抹了那相反我们，告发我们对诫命负债的债卷，把它从中除去，将它钉在十字架上；解除了率领者和掌权者的武装，把他们公然示众，仗赖十字架，带着他们举行凯旋的仪式

而出谷纪所提到的末更是两点到天亮六点：到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱。（出14：24）到了罗马时代，夜间则采用四分法：夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。