当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好

圣奥斯定写过：“袮创造我们是为了袮，我们的心得不到袮，就不能安息在袮的怀抱中。”（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。

在教会内，我们不仅会认识到天主是我们的创造主，我们的救主，而且也会认识到天主是我们的父亲。正如主耶稣说的：我的父亲，也是你们的父亲（若14：17）。

我们的日程表被填满，却常感生命空虚；我们不断“产出”，内心却缺乏创造的源泉。大德兰以其生命实证：没有深度的静观，一切外在行动终将成为无源之水，无本之木。

教宗方济各，在最近圣伯多禄广场的演讲中，很肯定地表示，无论是狗也好，人也好，只要是上帝创造的，都可以升天堂。

反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。　　

教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主，他创造了时间和空间

但是，加上这些幻想人物，正好表示在耶稣开创的新世界，常常有空间容纳其他人和天主所创造的万物。

而天主教亡者礼仪高雅简洁，鲜花蜡烛、歌唱祈祷、奉献弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人追求环保和健康的理念，更容易在现代人中产生共鸣，创造新的福传机会。