零七年中，权威的耶稣会办的意大利文双周刊《天主教文明》在梵蒂冈国务院批准下，刊登文章质疑该数字。文章指出，一九六四至二零零四年间，共六万九千多名神父脱离铎职，但后来有一万一千多人复职。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

1224年，方济各在阿文纳看到了十字架、领受了“标志着与上主亲密结合的五伤恩宠”。1226年，圣人在波尔琼科拉安息主怀，“躺在一片净土上去了。两年后，额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。

运城教区总堂主任司铎张炳文神父对于新主教满怀信心。在闻喜县官庄堂区服务的燕荣叶修女对新主教的到来深表欢迎，她说：感谢天主给我们派来了新主教，我们非常高兴。

浙江代牧区历任主教为石伯铎（PierreLavaissière1813-1849）、顾铎德方济（1806-1860）、田嘉璧（Louis-GabrielDelaplace1820-1884）、苏凤文（

文如下：我在从飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我吃惊地发现，不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。

现代和当代文化为丰富对这差异的理解，开创了新的空间、新的自由和新的深度。但它也带来诸多疑惑和怀疑。

父亲去世一年后，赖天主恩佑，重建圣殿工程终于开工，在教友们的齐心努力下，在广大兄弟会口和教外人士的大力资助下，一座耶稣圣心大殿矗立在村中央，正如建堂组会长李生文所说：十年奋争，今显主荣。

因为房子的困扰，有人也曾发表了蜗牛的趣味小文：如果人人都像蜗牛那样就好，生来就有量身定做而恰如其分的活动房，随着自身需要而增大，不必妒羡无须贪婪，更不会被房子折腾得焦头烂额，狼狈不堪，常能安居乐业，埋头自己的工作

1997年邱文廷神父来祝圣教堂，教堂内外挤满了教内外的朋友。从此以后，神父定期来给送弥撒。然而让宋学琴没有想到的是，随着教堂的建成使用，对于她建堂一事，谣言四起，污蔑她趁机贪污。