从语义分析上讲，我们服务的首要和直接对象是普世教会，而不是具体限定它的某个地方性范围。当然，从实际意义上讲，普世教会与限定它的特定文化和地域性范围是同时性的，没有先后之分。

我说您和圣经说的不一样呀，除朱奶奶外的两个教友（我们为了方便叫A、B吧），她们竟然完全附和那大姐，说：她讲的也是圣经，讲的就是默示录。我说那既然相信圣经怎么又和圣经不一样呢。

我的老师在教书期间，即1946-1947年，前后两次在法庭为南京大屠杀作证，一次在东京，一次在南京，但是他在课堂上从来没有向我们讲南京大屠杀。在我的印象中，老师不到50岁，但显得很苍老、很疲惫。

二、讲话把“宗教关系”列为五大关系之一，强调宗教工作在构建社会主义和谐社会中的重要作用，体现了党对宗教问题认识的深化坚持以人为本，实现科学发展，促进社会和谐，需要依靠亿万人民群众共同奋斗，团结一切可以团结的力量

神职人员爱国是对的，爱国的内容多么复杂且不要说，但是他唯独没有讲到人和神的关系，没有讲宗教里面的核心问题。这样的荒谬已经比比皆是。毁坏后所谓的恢复，在一部分人那里竟然成为今天这个样子。　　

按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语

当人们说「他有道理」时，不是因为声音悦耳或表达方式出众所以认为有理，而是因为他讲实话！我认为，在他的传达的讯息中，真善美似乎融为一体，人们清楚了解到他传达内容的传播质量。

（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

郭老师还有个特点，那就是讲起课来精神焕发，77岁的她一站就是几个小时，连口水都顾不上喝，当别人让她坐下讲时，她总是说：我不累。如此高龄的她能不累吗？

我不知道是否会有神父担心：给大家讲明白这些，会在经济上带来损失。但据我的经验，事情恰恰相反：因为大家知道了这钱的意义与去处之后，反倒更加慷慨了！