教宗解释说：人性就是如此。秘密在于：爱胜过吵架的时刻，为此我常常劝解夫妻：要在吵架的一天结束之前先去和好。要始终如此！为了和好，不必请联合国来家里调解。

洗脚是个象征性举动，教宗解释说，洗脚是奴隶们干的事，仆人给赴宴的人洗脚，因为那个时代的路到处是泥土，进入一家时需要先洗脚。教宗的整篇弥撒讲道都是在反思耶稣做奴仆的事，并将这件事作为遗产留下。

教宗解释，「进入这三道门意味着走入耶稣的奥迹」。唯有「当我们有能力进入祂的奥迹」，我们才能认识耶稣。

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。

刘明解释说：「我感觉有问题。」　　不过，梵蒂冈发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父试图淡化这各种忧虑。　　

托朗枢机解释说，以上这些是每个宗教各自圣德和真理的价值，即使我们知道耶稣是真理。　　托朗枢机谈到教宗向以色列和巴勒斯坦两位总统提出的邀请：请你们来我这里，到我家来。他说：教宗的话非常简单，由衷说出。

这是教宗对敬畏上主的恩典的解释。他说：敞开心胸，让天主的仁爱和慈善来到我们中间。敞开心胸：这就是圣神的敬畏天主之恩。

教宗解释说：正是领导阶层向天主要拯救我们的方法关上门。如此便能理解耶稣与当时的领导阶层为何对话激烈：他们起了争执，试探耶稣，给耶稣设下圈套看祂是否会落入其中，因为他们抗拒被拯救。

此外，需要更深入明确地解释有关渐进性主题，否则会造成一连串的混乱。关于允许离婚再婚者领圣体的问题，与会神长们表示，很难接纳例外情况，除非使这些情况成为一般规则。此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。

教宗解释说：这些‘灰色’的基督徒有时站在这边，有时站在那边。有人说：‘这些人到底是同天主一伙呢，还是同魔鬼一伙？