期间由于他精通医术，治好了孝庄皇后的病，所以他被请进朝廷做官，并和孝庄、顺治建立非常好的关系。当时顺治很小，多尔衮的野心不断膨胀，汤若望还安慰顺治说：多尔衮太过霸道，上天会惩罚他的。

姥姥去世那年七十三岁，七十三岁那年她右腿被摔残了，得拄着双拐走路。姥姥一生养了两个儿子三个女儿。

独自坐在窗前，轻轻合上书本，被一句朴素的圣言感动得热血奔涌，抬眼远眺那最后的一抹夕阳消失在天边，面对往事，心灵有多少感慨，生命就有多少无奈；独自走在林荫道上，踩着厚厚的发黄的积叶，听着脚下沙沙的声音，仿佛远方有一个久久的期盼

就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众

圣殿拆除，主教、神父被监禁，圣物被抢劫，教友被批斗，真是一言难尽。

圣亚坡理纳(St.Apollinaris)为一世纪左右的基督徒，叙利亚人，随宗徒之长圣伯多禄进入罗马，后被任命为主教，负起拉温纳（Ravenna）的传道工作。圣亚坡理纳刚上任不久即显圣迹。

同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。

回顾他当年传教的历程，沙神父今年已八十五岁高龄，他不但会说汉语，且还会说藏语，他得知我在小维西教堂工作，就给我讲述了以前有关在维西一带教会的情况及几位神父的感人事迹，尤其是他的同伴杜仲贤神父，还有两位修士怎样被异教徒杀害的经过

当地神父和教友十分热情,我们被迎到正屋饮水，更多的人坐在圣殿沿台,与当地神长教友热切交谈。11点，我们和当地教友一起参与了主客两位神父的共祭弥撒，为迭力素和舍必崖两堂区的牧灵和福传献上我们的祈祷。