独自默想

    每当为生活日夜奔波而感到疲惫的时候，就渴望有一段休息的时间来放松自己，使沉重的心灵远离涕泣之谷。人生需要独处，需要面对不洁之欲带来的各种痛苦去省察思考生命里的每一份失败与收获，在缤纷多彩的日记上填补所有的空白，让岁月用感恩的方式去充实、升华那份追求的圆满。
    独自坐在窗前，轻轻合上书本，被一句朴素的圣言感动得热血奔涌，抬眼远眺那最后的一抹夕阳消失在天边，面对往事，心灵有多少感慨，生命就有多少无奈；独自走在林荫道上，踩着厚厚的发黄的积叶，听着脚下沙沙的声音，仿佛远方有一个久久的期盼，等着去靠近，恍惚间却又觉得天路难觅；独自凝视着童年那顽皮的照片，追忆天真，苦涩中发现如今的额上却写满了沧桑的风雨。无情季节，无情的幻想，暗淡了现实的梦，奔腾不息、泥沙具下的岁月之河逼着慵懒的身子随波逐流……
    于是，不知不觉开始改变着生活的方式和节奏，把一个又一个不成熟的思想及崇高的期待抛得很远。这样，就感到了绝对的平安和绝对的自由，以一个凡人的姿态做着平常的事，以凡人的言语表达着变通的感情，以凡人所具备的喜怒哀乐去咀嚼岁月中的酸甜苦辣。
下雨或刮风的时候，心情不再随着天气的变化而晴见多云；风和日丽的时候，感悟不再随着季节的颤动而晴空万里。有了一颗成熟而又多愁善感的心，承受着一切，善待着一切，理解着一切。在匆匆忙忙的时候，收获着那份独有的宁静，在无可名状的情形下，独自保持着生命的默想。
    从历史的邃道中走来，从知识的书籍中醒悟，从自己的影子中解脱，从先哲和圣人的足迹里前行，从一个一个欲望的河流中返航，从一张张麻木的脸上读懂了困惑。理智地开始深入自己的心灵，看清自己的五脏六腑，剖析自己的滴滴思想，对自己的过去产生怀疑，一个一个的沉重的问号接踵而来。至此，开始深入细致地整理自己的昨日，鼓足勇气，用主的教导忏悔那颗被世俗污染的心。
    正如一首歌的歌词说的那样：“再也不能这样活，再也不能那样过”，还生活以本来面目，活出人的样子，活出基督的样子，这才是人生的大境界。“虚而又虚，训道者说：虚而又虚，万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？一代过去，一代又来，大地仍然常在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言；眼看，看不够；耳听，听不饱。”（训１：２－８）是的，万事皆虚，可在这虚妄中，人们日复一日年复一年，为那点蝇头小利而奔波而不惜扭曲人格。身心被蒙蔽了，基督的劝勉被搁置不理，结果发现：自己原来是这样的猥鄙，再不悬崖勒马，就会丧失整个生命。
    经历生命的阵痛，经历了大彻大悟的沉思，独自对主默想。默想出一种高度，一种人生价值的高度，把自己当成一本未写完的书，在字里行间用主的启示去实践得救之法。在空空的房间里默祷的时候，以再生的激情去追逐理想的彼岸，有主的提携，自己感觉自己成智慧的牧者，自己放牧着自己灵性的生命。
    沉默是金，而独自默想则能叩开成圣的门。当深情于独自默想的时候，也就是生命最丰富的时候，因为，在独自默想的情景中，主会领着你远离苦海。