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英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

当然,我起先被安置在最低,因为我不会讲英语,但不久他们就没法儿把我留在那里。其他科目我  都用中文学过,都会。学校各科过去的学生得分都有纪录,我很快就打破了这些纪录。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

1626年10月8日高一志给视察员安德(AndrePalmero,1626~1635)写一封长信,加以反驳龙华民,对龙氏的观点逐一分析和批判,以捍卫利玛窦的传教策略。

一次难忘的弥撒
2017-05-10

没有鲜花、没有音乐、没有唱经,甚至没有辅祭人员,但我感到了天主的临在,心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里,读到圣咏39:2时,那时的心情确实是这样的:我热切诚恳地期待了上主,他便垂顾了我的哀诉。

一位折翼天使的顽强人生
2014-08-07

在学校里,她品学兼优,考试经常是名列前茅,而且年年被推选为委员,如果偶尔考试不理想,或者生活中遇到挫折的时候,她总是拿出圣经来,随便翻到一页便开始阅读,以圣言来平息心海上涌起的风浪。

一位商人的信仰历程
2014-08-07

作为移民教友,黄人和他的团体积极融入当地教会,大家主动参加属地堂区的辅祭、歌咏团、慕道班、后勤服务、以及堂区管理小组。

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

4.弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着十三世纪教宗乌尔四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭移圣体,渐以隆重的方式进行。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

比如教徒学习圣经有热情,报名参加教理、青年夏令营、冬令营学习活动人数不少,从学习中认识信仰的自觉性是前所未有的。有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少,教徒中接受高中以上教育的人越来越多。

特稿:圣周礼仪及灵修
2014-04-15

4.弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着十三世纪教宗乌尔四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭移圣体,渐以隆重的方式进行。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

可喜的是,近年来随着我国教会的复兴与发展,许多教区和堂区设立了不同的服务活动和项目,譬如:接待室、幼儿园、青少年中心、爱德组、读经、慕道营、亚纳会、孤儿院、残障院、收容所和养老院、以及建立网络和媒体平台

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

的确,奉献生活的成长,不是由于我们所组织美好的圣召,而是我们所遇到的男女青年感到被我们吸引时,是他们看到我们是幸福的男女时。