后来由于胜利油田的开发建设，带动了这里的发展，人也越来越多了，随之而来出现了“油井多、电线杆子多、芦苇多”的现象，但是本地和外来的教友分散居住。由于没有人组织，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

教宗透过他的主教团——世界主教团，教区的主教透过他的谘议会，堂区神父透过他的堂区委员会具体来领导教会，而并不是家长式的治理，家长式的管理现象不应该存在。

这种对创伤性或应激性事件有部分或完全遗忘的现象在医学上称之为“癔症型遗忘”。像庆娘这样的女性，生活封闭，但情感丰富、耽于幻想、易受暗示、善于模仿，年龄在15～35岁之间，正是癔症的高发人群。

但是也有一种不健康的现象，现在看书看报的人越来越少，公交车上、火车上都是玩手机的，没有人静下心来沉进去阅读一篇长一点的文章。如何利用新媒体帮助我们福传，比如现在的微信、微博。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

主持人：　　当然这只是记者在采访中进行的一个调查，只具有调查样本的意义，不代表是一种普泛的现象。姑且用记者的调查来说，30%多的丢失率。看看我们做的另一个小调查，邮寄平信更多的是什么？

礼仪革新的后期，在个别地方出现了另一个极端现象，那就是有些堂区为了吸引年轻人，引进太多流行的事物，淡化了礼仪的神圣性。

揭示人类社会的终极关怀，发现一切现象后面的本质，才是梵二会议的初衷。

今天，因着全球化现象而进一步凝聚在一起的人类家庭，除了共同承认的价值基础之外，更需要一种真正能够回应全球大众公益的经济。从这个观点看，援引自然家庭自有它非同寻常的启发性。

他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性、从而制约了教会团体发展的积极性，但是，从牧灵的角度来看，已经做到了天衣无缝（没有任何人群被疏漏现象