（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

因此，创造万物者实将成为“万物之中万有”（格前15:28），同时带来祂自己的荣耀和我们的幸福”（2号）。这段话很重要，因为它说天父的爱注定要给每一个人。

其实，神父、修士和修女更应该遵守天主的诫命，爱天主、爱人、爱父母亲友、爱天主所创造的一切事物……主耶稣同时告诉我们“第一条”和“第二条”诫命，就是邀请我们找到“信仰的中心”，在爱的秩序中，先爱天主，然后再爱人

他们更伸开了爱的双臂，去拥抱生活，去创造幸福！于是，德肋撒姆姆善会、方济各·沙勿略善会纷纷宣告成立！

我们应创造新而合适的教育机会，尤其是在那些文化及道德最为贫乏的环境中。我们应尽一切努力，帮助儿童成为和平的使者。儿童不是社会的负担；他们不是谋利的工具，更不是没有权利的人民。

1988年，盖洛普(Gallup)民意调查组织发现，“在每10个美国人中，便有9人说他们从不怀疑上帝的存在，8人说他们相信自己将会在末日审判时被召唤到上帝面前述罪，8人相信上帝依然在创造奇迹，7人相信来世

圣神与教会就这样在风风雨雨中彼此频频呼唤着，深切有力地融合在一起，如深水，稳稳地流淌着，走过过去，完成现在，创造未来。圣教会是圣神永远的宫殿。

你们应当强壮，知道自己的方向，活出天主创造的、独一无二的你。”

这种内心的转变不仅是个人道德修养的提升，更是在禧年中对天主救赎之恩的积极回应，让灵魂在爱德的沐浴下褪去尘世的污垢，恢复其本有的纯净与光彩，更加接近天主所创造的理想人性状态，为迎接天主的国度在人间的进一步彰显做好准备

因为只有这样，我们才会拥有持续的动力，去创造辉煌；才会选择正确的方向，去绽放光芒。我们要心中铭记：“认识自己，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。”