而在一些地方，共祭神父全都在座位上，主祭及圣体特派员（平信徒）去送圣体，这样显得平信徒也在实际地参与服务祭台。但我们对这两种做法提出质疑。

感情没有道理可讲，吵架也不是为了争个胜负。我们需要的是共同解决一个有分歧的问题。爱的艺术是包容和妥协的艺术，为了爱情，应该可以为某人做出一点改变和容忍。

一个人可以是慈悲的，也可以是不慈悲的；慈悲是一种生活风格。我能把慈悲作为生活态度，也可选择不要慈悲。在每日生活中，我们都应注意到并且碰触那些有需要的人。

意大利国家新技术、能源和可持续经济发展局（ENEA）研究员菲奥拉尼（Fiorani）表示：地球在受苦，我们需要采取具体行动，好能不燃烧后代子孙们的资源。

在揭幕仪式上，林神父除了感谢各位恩人的支持，也提及少年城前主任王纯仁神父，怀念他为少年城燃烧了生命。王神父积劳成疾，于七月十八日因急性肝炎病逝，享年四十九岁。

3、“希望每个教友家庭，能培养家人一起读经的习惯，如能每周一次共同研读圣经，这个家庭必蒙天主的特别降福，必会洋溢福音的芬芳，基督的救恩、正义、和平、慈爱也必会临于这一家。”（主教团牧函）。

美国天主教大学研究《新约》的副教授蒂莫西•弗里德里奇森（TimothyFriedrichsen）神父说：“布朗的问题是借书中所谓的历史权威之嘴，对基督教批评甚多，因此，该电影可能会误导那些对历史了解不多的人

感谢主，借着神恩复兴，使我们学习向圣神开放，也只有当我们向圣神开放时，他的爱与德能在我们身上才有所作为，他那丰盛的生命才能彰显出来（参见圣神内的洗礼）。

我们曾寄宿于古庙，也曾露宿于荒坡野岭，“天当被，地作床”是我们生活的真实写照。而今天，不仅有楼房为我们遮风蔽雨，并且有木地板当床铺。更令人欣喜的是，还有一位“小天使”为我们弹奏迎宾曲！

更有那些长年卧病在床的老教友，他们在病床上默默念玫瑰经的时候，他们或许只想着被人关爱和记挂的温馨天国里有，天父自会在他们百年之后赏给他们，谁能想到袁神父竟然定期亲自上门看望并恭送圣体呢？