这就是他自我付出能力的来源，他能将自己献身于那些透过天主的上智安排而托付给他牧职的人，全然地、不断地和忠诚地、并喜悦地使自己成为众多弟兄的旅途同伴，好使他们开放自己与基督相遇，让祂的圣言成为照亮他们的脚步的明灯

南方周末：教会在现代世界牧职是否仍遵循梵蒂冈第二届大公会议（简称梵二）的精神？梵二的精神在当今的时代够用吗？

该守则涵盖了司铎生活的方方面面，对今后北京教区神父善度铎职生活提供了明确的指导。《修女会会规》在原有的基础上，经过修女们的讨论，也得到了更新与完善。

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

但今天我服务的教会，教友给了我这么多，我要尽好我的牧职。我们不能跪倒在金钱的脚下，不能辜负上主给我们的厚爱。老主教的这番话，发人深省。

这观念在若望保禄二世的牧职期间崭露头角，但渐进的想法早在《人类生命》通谕（1968年）中就已经存在：「保禄六世在第14号阐述夫妻伦理时表示，有时容忍一个较轻的恶行是合情合理的，其条件是不可积极渴求这个恶

大殿里面的圣鲍斯高坟墓及圣人遗体我很喜欢圣鲍思高，这与我的教育背景及我铎职生涯的工作有很大的关系。

这个理念，从此贯穿了我的整个铎职生涯。”纪神父回忆起那段经历，眼中满是温情。与教友一起包饺子纪德付神父不仅将这份感悟铭记于心，更是付诸实际行动。在堂区，他积极鼓励教友们勤奋工作。

然而90年代后期，随着教区几位得意门生相继离开铎职，一向强大的他突然间就衰败了，背佝偻了，眼睛有了抑郁。

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。