从流亡之地真正和彻底回归，那道在信德黑夜过後令人感到欣慰的光芒，正是藉着主基督的复活而实现的。基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

圣保禄对格林多的教友说：我们现在是藉着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面地观看了。我现在所认识的，只是局部，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。

耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。

同时，天主也藉着梅瑟对不孝敬父母之人，发出了严厉的警告，以至到致死的地步，‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’。

确实如此，因为耶稣就是这样做的，祂藉着那些在心中和生活中为祂留有空间的人继续这样做；这些人知道不可以恶制恶，而应以谦卑、仁慈和温良战胜恶。

我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，他在我们内，并在我们当中活跃的临在，我们才能实践他的诫命，或为他的可靠见证人。

透过团体生活和导师的协助，修生增加对自己的认识；藉着建设以互信、沟通为本的团体，实践基督的谦逊和牺牲精神，迈向更成全的人格”。

“因为你们得救是由于恩宠，藉着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。”（弗2:8-9）

藉着我们各人的洗礼，耶稣与我们分享这份经验。在天主圣神中，我们也能认识到我们存在的基础，就是天主那份无条件的爱，并察觉到我们自己也是被爱的，好让我们的生命也能与耶稣的一样，成为一份爱的礼物。

一方面，他明显的灵性在福音中藉着梦境的故事显露出来；这些叙述证明若瑟具有懂得聆听天主在他心中说话的能力。唯有祈祷、善度灵性生活的人，也才晓得在我们内的许多声音中识别出天主的声音。”