人们就是这么说的……但我们必须确保它是参与的圣事，藉着圣事使人积极参与教会生活。鉴于整个教会的现状，这是个似乎不可能实现的里程碑，但这并不意味着我们应该停止追求它。

因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救（若3:16-17）。天主对约纳的派遣，何尝不是祂对约纳和尼尼微人的深厚的大爱！

最终，天主藉着圣盎博罗削的引导，让奥斯定悔改。今天的现实：父母常常急于看到“立刻的改变”。孩子成绩下降，就立刻焦虑；孩子叛逆顶嘴，就立刻动怒。结果是：父母越逼，孩子越远。

天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。

“天主渴望与人分享祂的永福，祂创造了宇宙万物，为了给具有自由的人类显示祂的存在和美好，同时祂也赋予人在现世与来世藉着认识、爱慕祂及永远光荣赞美祂，来达成自我实现或永福的机会。”

我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。

它还将带动北京教区音乐的发展，以歌咏赞颂朝拜上主，在圣神内藉着基督光荣圣父。管风琴演奏会是当日盛会的另一个高潮。

（若13:35），叫你们事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉着我们而产生出感谢天主的心情——还可叫许多人多多感谢天主。

作者就是透过在焚烧的过程中，藉着自己这种消失，与天主再无隔阂。这是第一幅意象所表现出来的意义。第二幅图画就是第三节的光和深洞。感情的深洞就是人的心灵。

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（