听——思——行，这正是读经的要诀。（摘自http://www.jlcatholicbible.com）

我发现青年学生们即使会向神父开玩笑，作弄他，和他拍肩搭背，可是当他们真正需要一位神父时，他们寻找的是一位天主的人，也就是一位像阿尔斯的本堂神父圣维雅内、像圣若望鲍思高这样的神父。

教宗谈到虽然尼西大公会议裁定亚略思想为异端，并遭到谴责，但是当时罗马皇帝君士坦丁和他的儿子君士坦佐二世基于使帝国内部安定的政治因素，事后仍然恢复了亚略的身份地位，反而使圣亚大纳削遭致长期的放逐。

教宗点出圣保利诺的神学思想说：“他所生活的神学充满着天主的话。从天主的话产生教会的意识，这个意识就是合一的奥迹。我们今日的神学正是在共融的观念中找到结合于教会奥迹的关键。

教宗向三十五万各国青年强调：“充满圣神意味着不害怕维护耶稣，意味着让福音的真理进入我们观看、思维和行动的方式中，意味着大家携手努力，使爱的文明凯旋”。　　

有多少人思考过，对他们而言，财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有，但他们为什么生活得这样无奈？他们到底缺少什么？在这人世间有没有一种方法能挽救他们？什么叫真正的幸福。

在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”生活中有太多人心中怀着仇恨而受苦，但只有带着爱而受苦的人才有力量拯救世界。

专辑中只有AveMarisStella《万福光耀海星》和Magnificat《圣母谢主曲》尚为传统拉丁晚祷用曲（歌词使用神父利类思LodovicoBuglio编译的中文《圣母小日课》），其余皆为礼仪外敬礼

天主无时无刻不在思念着我们，并向我们伸出援助之手，但是他绝对尊重我们的自由。在谈到当天的福音时，教宗提到主耶稣所讲的比喻的重点是：重要的不是我们的言语，而是我们的行为，尤其是皈依和信德的行为。

接着，老师又给同学们讲到了最后晚餐，讲到了圣体圣事，还特别提到，麦面做成的面饼代表耶稣基督的身体，领圣体绝不只是让圣体入胃，而是让圣体入心，来指导我们的思言行为，净化我们的灵魂。