第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。

天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

教宗引用耶肋米亚先知的话说，天主的爱先于我们的爱，在我们寻找祂之前，祂已经爱了我们。天主的爱好似在春天最先绽放的杏花。

袭击法国《沙尔利周刊》的枪手说，他们是不满该周刊一再刊载嘲讽回教先知穆罕默德的漫画才发动袭击的。针对这点，教宗说：以神的名义杀人是荒谬的。方济各昨天抵达菲律宾这个亚洲最多天主教徒的国度访问。

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。

伊斯兰教反对随意堕胎的道德观和宗教观，与其先知穆罕默德的人生经历及他对伊斯兰教诞生前阿拉伯社会的旧习改革有密切关系。伊斯兰教经典《古兰经》中亦有对杀（女）婴行为明确禁止的记载。　　

教宗从依撒意亚先知谈到天主给信众的确信，他说:「天主特别希望给我们祂自己和祂的圣言。」圣事是教育者必须汲取的泉源。教宗说:「父母亲必须给予许多，但为能给予他们必须接受，否则会感到空虚和干枯。

讲道的先生拿着讲道稿，慷慨激昂的宣讲，如同若翰先知在旷野里呼喊一样……那时的我经常想，什么时候我也能站在上面传扬福音，那该有多好。