教宗说，药剂师担负了极重要的角色，他处在人与疾病的中间，为支持人和打击疾病而努力。教宗强调不可把病人当作试验品，只追求科学上的进步而不顾人的进步。

然而，人的天性是指向一个更大的目标的，这个目标超越人的有限性。人心深处无不渴望正义、真理和完美的幸福，这个渴望是不可抑制的”。　　教宗继续说：“死亡的谜和如何好好地生活、如何找到幸福彼此纠缠在一起。

既然是有地区之分，就会有地方差别，一个地方一个情况，但应该注意的是每一个地方的教会除了有天主的助佑，全党是有人来替天主代管的，既然是人在做，就会出现人与人沟通，不单指的是本地教会与外教区的或其它不同信仰团体的沟通

无穷福宠从天霈降，使人分享超性神光。悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。

众所周知，静不能解决一切问题，但可以改变人处理事情的出发点，让人更有效地去克服困难。静不是逃避问题，而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。

动物有四条腿支撑，故奔跑迅速；人有两条腿相助，故能顺利前行。否则，既无法前进，更谈不上迅跑，甚至失去生存能力。动物世界如此，社会事物亦然。

人都要吃饭，说起来简单，把食物送到嘴里咽下，这叫人工技艺，人人所能，不足为奇，不过有时会情不自禁这样想：不管你咽下的食物是馒头还是腊肉，是煮的或者炒的，它们都会在肠胃内，巧妙地通过蠕动分泌，再加上肠胃胰肝组织相应激素和酶的激活催化

天主对我们人的内心肯定是比我们自己更了解的，所以他无论给我们做什么，定什么规矩，肯定是有利于我们的，我们就单纯地相信他好了。心染微尘：总之，我们得牢记，爱得多赦得多。

“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。

大学士纪晓岚，觉得倪余疆说的也不对，他认为这些人落到做下贱职业的地步，应该是前世作孽，而在今生得报应，不能一概没有命定。其实，他们两人的言论各有侧重。