生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

教宗重申人生命的重大价值和不可剥夺的出生权利，强调医疗人员有良心异议的道德义务，自然死亡的权利以及坚决抵拒死刑。第四章：婚姻中的爱第四章阐明婚姻之爱乃是友谊之爱。

中国历来称为礼仪之邦，道德君子之地，教会的宣讲及宣讲者自然负有成就这一伟大传统，使之发扬光大的任务。况且，教会因着自身的信仰，更当拥有更高的精神追求和道德情怀，为社会大众作盐作光。

教宗引用他于2017年10月5日向宗座生命科学院全体大会发表的讲话，指出宗座生命科学院的工作不能仅限于解决道德、社会或法律冲突特定情况所带来的问题。

第四条各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。

8大公会议所依循的方向，是按着「保持优良传统，并同时开放合法进展的门户」的原则（参阅《礼仪宪章》23）9，并以教宗保禄六世颁布的礼书来落实执行。

中国传统以孝治国，妻子小妾们对祖父母、父母恭恭敬敬小心翼翼，这不仅是出于讲求孝道的道德说教影响，也是国家刑法对不孝之罪的严酷惩罚使然。

我还时不时地听父亲说：“咱家的这种生活，也许就是天主的圣意，假如天主真的赏给我们腰缠万贯、衣锦食丰了，我们可能会把握不住自己，挥霍浪费，生活奢侈，导致道德沦落，追求声色犬马；也可能会财大气粗，瞧不起人，

作为“茫茫人海”中的一员，我今提醒主内亲爱的兄弟姐妹们：在道德倾斜、人情淡漠的当今社会里，让我们拿出“驴驹”的干劲，尽其所有，统统交于人间，哪怕只落得“无情岁月增中减，一身清风到暮年”。

这些歌词都是涉及伦理题材、教导、道德品行抒情诗，并引用了教会作家们的诗加以妥善的说明。